在經(jīng)歷殘?zhí)疲宕然靵y割據(jù)的局面后，我們迎來了歷史上.具書卷氣的時代——宋代。與色彩濃烈的大唐相比較，宋代的文化更多地體現(xiàn)著內(nèi)斂與精致，無處不洋溢著“郁郁乎文哉”的氣息。大批的文人入仕，形成了宋代社會的基礎(chǔ)。

在他們的倡導(dǎo)之下，朝野之中，上至帝王，下至文士，無不以能琴為榮。不僅如此，以琴見長的僧人也很多，他們師徒相傳，形成了特別的“琴僧系統(tǒng)”。雖說這個系統(tǒng)都是出家之人。但他的創(chuàng)始者始終卻是宮廷琴師朱文濟(jì)。

宋代承襲唐代舊制，凡文此經(jīng)學(xué)之士，甚至醫(yī)卜等有專長的人均供職于翰林院，以待詔命，有“琴待詔”“棋待詔”“畫待詔”“醫(yī)待詔”等職。朱文濟(jì)，就是北宋太平興國年間（976-983年）的琴待詔。

宋代的沈括在《夢溪筆談》中稱其為：“興國中，琴待詔朱文濟(jì)鼓琴為天下..”朱文濟(jì)是一個正直而有個性的宮廷琴師。古琴.早只有五根弦，遂成了七根弦，此后就一直沿襲下來。

北宋至道元年（995年），喜愛古琴的宋太宗，突發(fā)奇想地將原有的七弦至九弦，并得意地對大臣們說：“古琴原來是七根弦，我現(xiàn)在增加為九段，此九弦代表著君、臣、文、武、禮、樂、正、人、心。這樣的九根弦，彈奏起來一定和諧而不混亂”

宋太宗的一番話，立即招來一片贊揚聲，那些焰悅之徒更是大呼：“改弦更張，皇上圣明！”然而，宮廷琴師朱濟(jì)文剛正不阿，他據(jù)理規(guī)勸：“文武二王之所以改五弦為七弦，是因為五弦音律不全，難以表現(xiàn)較復(fù)雜的音樂，所以才增至七弦。如今皇上沒必要再添弦。”太宗很不高興，礙于朱文濟(jì)是宮廷..琴師，精通樂理，當(dāng)下也沒發(fā)作。

此后不久，太宗宴請群臣，微醉之后乃命朱文濟(jì)彈九弦琴。朱文濟(jì)早有準(zhǔn)備，彈奏了一曲《風(fēng)入松》，樂曲美妙動聽。曲終，那些阿諛奉承之徒又嚷嚷開了：“真乃神琴！”“皇上英明，制出如此稀世珍琴！”更有一個丞相點頭哈腰地走到太宗面前搖頭晃腦地捧場：“真是新琴新曲，韻味無窮?。　敝煳臐?jì)冷笑一聲，對丞相說：“丞相過獎了，這曲子是古老的琴曲《風(fēng)入松》，而我，只用了七根弦?！敝煳臐?jì)此言一出，太宗和丞相旋即面面相覷，無言以對。

就在這時，另一個名叫蔡裔的琴師特意奉承換上，主動請求皇上表演九弦之琴。他彈了不倫不類的幾首曲子后，太宗十分高興，當(dāng)下重金賞賜，又封了一個極高的官職。宋太宗以這一舉動表示了對朱文濟(jì)的冷落。

過了兩年，宋太宗駕崩，這御制的九弦琴隨著太宗的去世而銷聲匿跡，不復(fù)存在。宋太宗妄想仿效周文王、周武王，卻弄巧成拙，成為后人的笑柄。

京師的慧日大師夷中是朱文濟(jì)的得意門生，夷中又將琴技傳授給知白，知白盡得其妙。歐陽修有詩來贊美他的琴藝：

吾聞夷中琴已久，常恐老死無其傳。

夷中未識不得見，豈謂今逢知白彈。

遺音髣佛尚可愛，何況之子傳其全。

孤禽曉警秋野露，空澗夜落春巖泉。

二年遷謫寓三峽，江流無底山侵天。

登臨探賞久不厭，每欲圖畫存於前。

豈知山高水深意，久以寫此朱絲弦。

酒酣耳熱神氣王，聽之為子心肅然。

嵩陽山高雪三尺，有客擁鼻吟苦寒。

夷中的另一個弟子義海，在京師（今河南開封）向老師學(xué)完之后，回到自己的老家繼續(xù)苦練。他在越州（今浙江紹興）法華山練琴，十年也不下山，晝夜手不釋弦，.后終于領(lǐng)悟了琴中的奧妙。像義海學(xué)琴的人很多，但是沒有一人能及得上他。

義海古琴的奧妙究竟在哪里？沈括在《夢溪筆談》中指出：“海之藝不在于聲，其意韻蕭然，得于聲外，此眾人所不及也。”義海和師兄知白一樣，妙在有自己獨到的意韻。正如他自己所說：“若浮云之在太虛，因風(fēng)舒卷，萬泰千秋，不失自然之趣?！绷x海讀書能文，有著廣博的文學(xué)修養(yǎng)。

韓愈的《聽穎師彈琴詩》被歐陽修譏之為“聽琵琶”，義海卻很不以為然，他結(jié)合琴聲特點逐句闡釋，重新肯定了韓詩。義海還總結(jié)琴曲的演奏速度的辯護(hù)規(guī)律是：“急若繁星不亂，緩若流水不絕。”即形象地指出：急促的曲調(diào)好像滿天的繁星那樣閃閃發(fā)亮，眩人眼目，卻籠罩在靜謐安詳?shù)臍夥罩小＞徛那{(diào)像流水那樣，表面看來像是靜止不動，實際卻源源不絕地流動不息。

則全和尚是義海的學(xué)生。他在自己著述的《則全和尚節(jié)奏指法》中，發(fā)揮了義海琴曲方面的論述中，對演奏理論有獨到的見解；同時，他所授權(quán)的琴曲在當(dāng)時也是.受歡迎的。

則全的弟子錢塘僧人照曠在政和年間（1111-1117年），以彈奏《廣陵散》“音節(jié)殊秒”著稱。朱文濟(jì)開創(chuàng)的琴僧系統(tǒng)，縱貫北宋長達(dá)一個半世紀(jì)之久，成為北宋琴壇的主流。